Chosquina, un huerteño de la Aldea de los Carboneros.

Al Chosquina me lo encontré en Barajas cuando iba hacia Ibiza allí me enteré de que procedía de la Aldea del Obispo, le di caña con que debería ser Aldea de los Carboneros que ese fue el oficio tradicional de los aldeanos, lo del obispo son conquistas al margen de los pueblos que son lo que se pueden poner nombre.

Ya nos conocíamos de Ibiza pero no había caído en la cuenta de que era paisano, otro aldeano estuvo en Ibiza varios años, el amigo Paco, Paquito y Rosa. Buenos amigos.

Un día después de la llegada me lo encontré, al Chosquina, en una fiesta que daban por San Lorenzo, en Can Canavinol, se celebraba un cumpleaños, allí le vi echando carbón a la chosca y dandole al tambor, es un estupendo músico, otro Hippy extremeño gozando de las venturas divinas de Tanit.

Estoy en Portinatx con la cabeza en la dehesa, suena el viento y las olas chocando con los roquedos marinos me traen lejanos sonidos de los esquilones del Azuquén de la Villeta. Fíjate, con lo lejísimo que está el río Monte del Mare Nostrum.

La tecnología nos permite estos vuelos virtuales convertidos en papel el jueves que viene, de momento ya se puede ver en los espacios cibernéticos, hasta se puede ver como se va forjando esta revista, perfectamente conectados convertimos en historia los más profundos pensamientos y los vacíos se llenan generosa y sin ningún tipo de escollo que rompa el meollo de la Idea.

Espero que la alcaldesa se decida a reparar los entuertos acaecidos, se ponga las pilas y nos sorprenda, que arrepentidos los quiere Dios y ya llevan años con la batuta, al menos el poco tiempo que les queda que actúen con dignidad aunque solo sea por aprender que lo bien hecho da placer.

Pues nada saludos de Chosquina y de todos los hippys extremeños en Ibiza.

SE CUMPLIÓ LA PROFECÍA

Las murallas se desplomaron y el mundo sigue andando. Trujillo frente su propio ombligo.

Como las de Jericó solo que sin tambores y con otra herramienta: La Dejadez. Que bonitos son los ombligos trujillanos pero como todo lo efímero acaban feos. Las murallas no son ombligos, son viejas pero mantienen la luz de nuestra historia y por lo tanto tal vez tengan mucho más que ver con nuestra subsistencia.

Fíjense si el Ayuntamiento está gozoso en el culo de la dejadez que nunca quiso saber que las murallas con sus adarves y paseo de ronda le pertenecen y por lo tanto entran dentro de su cuidado y policía. Llevo años cantándolo, las murallas se caen y son nuestras aunque un particular las haya integrado en su territorio con toda la indiferencia municipal, obviamente el señor inglés y ocupa de los adarves no tiene ninguna culpa y seguro que ya lo considera territorio conquistado por abandono. Pero NO, es una propiedad municipal inajenable y se debe recuperar su dominio público.

Este aviso de los dioses derrumbando un trozo de muralla es el toque de atención para poner en marcha un mecanismo de urgencia que restaure esta joya de la historia extremeña, recuperando los adarves y paseo de ronda entre el Castillo y la Puerta de Coria. También hay que recuperar el resto hasta el Espolón, sobre todo limpiar los vertederos de La Coria y restaurar la calzada romana de Coria donde todavía podemos contemplar sus últimas aceras... "por donde se gastaron las herraduras de España".

Los señores de Conserva Trujillo tienen trabajo si es cierta su preocupación por el Patrimonio, los trujillanos tienen también trabajo si realmente aman a su ciudad y el Ayuntamiento tiene que trabajar aunque sea por primera vez en su vida. El recinto amurallado de Trujillo necesita una urgente reparación y la cadena de responsabilidad lleva a la Junta de Extremadura si el Ayuntamiento, como tiene por norma, no reacciona

Puerto de los Ataúdes y aledaños

Portinatx del Rey Don Jaime II es el puerto natural más norteño de la Isla, puerto recoleto mirando a Poniente como Benirrás y a la vuelta de la cala grande de S´Arenal y de la pequeña del Puet Blanc o S´Arenal Petil. La bahía de Portinatx se cierra en Sa Punta abriendo la de Xarraca que es como un gran charco marino, tal vez de ahí le venga el topónimo y Xarracó en tierra firme sea la tierra de las gentes del Charco, de Xarraca. Xarc es una palabra céltica relativa al agua, de ahí el cuartón de Xarc, por el río.

También Xarraca y Xarracó pueden venir de Xarc a cuyo cuartón pertenecieron hasta la reforma de Carlos III. Portinatx por su parte quiere decir Puerto de los Ataúdes, la leyenda lo cuenta de varias maneras, unos dicen que llegaron por el mar ataúdes con sus muertos correspondientes y otros que fue el ataúd de un rey moro. Lo cierto es que el sonido natx en árabe es relativo a ataúd, a muerto enfundado.

La costa entre Portinatx y Benirrás está llena de leyendas moras, el mismo Benirrás viene del árabe, hijo del Raich, del Jefe. La peña que hay en medio de la Cala de Benirrás semeja una cabeza, Es cap Bernat y la simbología es algo que no podemos ignorar y seguro que un moro importante vivió por aquellos lares. A continuación de Benirrás tenemos el Puerto de San Miguel con la isla de Sa Murada que se dice fue una prisión pero más bien pienso fuera un lazareto pues la peste negra batió la Isla en muchas ocasiones.

La costa Norte ibicenca es de una belleza increíble. Benirrás es el santuario hippy de los tambores, sobre todo fuera de temporada pues desgraciadamente se ha maxificado pero aun así y en pleno verano el espectáculo de las Puestas de Sol en Benirrás mantiene toda la magia vital y nada puede contra la belleza y la armonia de ese mundo de tambores interminables que acompañan ritualmente al Dios Fevo en su Ocaso.

San Juan de Labritja es el centro neurálgico de las dispersiones energéticas, el municipio más pequeño de la Isla y el más antiguo como tal y de todos los de la payesía. Se excindió de Santa Eulalia y se reformó con un trozo de Balanzat y con Sa Cala de San Vicente que en la antiguedad había pertenecido a la caballería de Peralta. Su población variada le da la belleza de un maravilloso mosaico colorido y en ella los mil mundos de la dispersión que compartimos su territorio con los payeses formamos un grabado arquetípico que seguramente de debe notar desde alguna estrella remota.

Finalmente, en la punta nortoriental de Ibiza, en el confín de San Juan, el templo rupestre a la diosa Tanit nos deja latencias ancestrales, terracotas votivas e inscripciones orientales que marcaron auténticos sacerdotes. Ambos extremos de la costa de San Juan de Labritja están marcados por la cultura púnica: la iglesia de San Miguel sobre restos de un tempo a Baal, de ahí Balanzat y la cueva de Escuierans con su diosa Tanit.

LOS HIPPIES IBICENCOS

Hablando de BICs y aparte de la lengua ibicenca habría que converir en bien cultural al movimiento Hippy que tanto ha dado a la Isla. Ibiza es la síntesis de esta cultura y tal vez donde se haya desarrollado más intensamente.

Paz, amor y fraternidad, consumir lo imprescindible, buscar la autosuficiencia, sincretismo espiritual, negación de cualquier tipo de violencia y vivir al día espartanamente con plena fe en la Naturaleza donde se sienten integrados. El hippy se considera Ciudadano del Mundo.

Llegaron desnudos de ambiciones, se purificaron en Agua Blanca y se quedaron a vivir en la Isla ocupando los miles de vacíos habitables que los payeses acondicionaron para ellos por unas rentas lógicas en aquellos tiempos que alegraron su humilde situación. Al principio hubo fricciones, las normales ante un choque tan brusco de mentalidades pero el negocio de los alquileres y el atractivo que ejercieron atrayendo a los primeros turistas facilitó la integración e Ibiza empezó a crecer...

Miles de artistas pasaron por la Isla, músicos, pintores, escritores y sobre todo nació una artesanía original muy orientalizante que generaría los famosos mercados hippies cuyo modelo se repartió por todo el planeta. De su sencillez nació la Moda Ad Lib, el blanco de las enaguas pallesas se convertiría en la primera libertad de la mujer, fueron cayendo lor prejuicios y se puso de moda salir de fiesta 'en ropa interior'. El diseño fue evolucionando y reforzando el concepto de la Isla Blanca (jamás roja).

Una isla como esta donde la mujer no había sido tratada como corresponde a la igualdad indiscutible entre géneros se fue contagiando del libre estar en las parejas hippies y hoy yo puedo declarar que Ibiza es el único lugar del mundo donde la mujer es libre y autosuficiente, las ibicencas no son aquellas esclavitas del macho tradicional que se han mimetizado con la nueva cultura y se puede decir que tal vez haya más mujeres dirigiendo empresas que hombres. Ibiza ha vuelto a ser una isla femenina y ahí está su magia.

El hippy actual está perfectamente ubicado, vende en su mercadillo o hace paredes, trabaja la madera, poda palmeras y hace todo tipo de jardinería, algunos están en la hostelería, hacen música, mucha música pues en Ibiza el ritmo es imparable. Viven en el campo y la máxima concentraciós está en santa Eulalia y San Juan con distintos focos en toda la Isla.

Santa Gertrudis es el centro neurálgico y hasta geográfico donde se concentra el ambiente general, ha sido peatonalizado y en sus momentos álgidos se puede disfrutar del máximo colorido imaginable. La forma se manifiesta y los bocadillos de jamón de Can Costa salen por espuertas para los mil adictos a esta parte del cerdo tan sagrada.

He leído en alguna estadística que en Ibiza hay censadas 183 nacionalidades con sus correspondientes lenguas, la comunicación oral ha llegado a ser tan fluida que no deja de sorprenderme y deleitarme. Es un perfecto sincretismo humano y humanista.

Yo creo que el Movimiento Hippy ibicenco bien merece ser un BIC.

La tranca de Nicanora

Me disputo entre los Lares dispares dislocando la secuencia pretendida y diferenciada entre los gorgojos de los cantonitas de Saturno.

Escurro mi ánima por los recovecos del compacto y canto que voy de canto por un interminable pasillo de pasadera a los allases de Nicanora.

Que florada mañanera a la espera de nada y libre me libro y salto al alto del serrejón con pintas de la noche anterior. Mientras las comadres cloquean a la vera de lo que se tercie los oscuros golondrinos desmemoriados no se van y quedan prietos en la presa de la artesa campesina.

Que gorda era mi nave para tan poca canal y que prieta encaja en la raja que no pasa si no suelta el asidero saliente de estribor. Y no volvieron nunca más allá de la media tarde y que se guarden muy bien no sea que la Luna les chupe su mirada.

Acabada la zozobra se recorren el trecho en un susto pero a gusto alcanzan la caza de la cacerola.

En bolas terminaron los maitines y gorda fue la peripecia de la vieja Loba.

CALLE TIENDAS

Hoy primer jueves de mes y de año hemos sacado una nueva revista en papel, 16 páginas, colgada en la Red en HTML y PDF http://www.calletiendas.com/periodico/index.html. Estamos de enhorabuena pues CALLE TIENDAS abre una ventana libre donde exponerse a la intemperie.

La tarde está plomiza y fría, cae aguanieve a ratos y se barrunta nevada, España está blanca y a nosotros nos está tocando la borrasca de raspagilón.

Pasados los Reyes Magos por aguas de borrajas comienza la escalada, dura y descalza de posibilidades ante la terrible Crisis enseñoreándose de la península, como aquel fresco gallego que nos soplaba haciéndonos tiritar.

Trujillo en invierno fustiga las entendederas, tienes tiempo de sobra y entre sombra. Negros nubarrones o cenizos cielos de amenazas severas y enteras trombas sin trueno pero tenebrosas se posicionan cual orquesta divina inoculando ideas y colores que solo se sienten si te asientas en el cotarro. Me resisto pero estoy en el agujero bien pa dentro.

Es igual, te sueltas la melena de antaño y susurras el endevant ibicenco que te sigue protegiendo, menos mal que mal no insiste si resistes. Suena un bolero en la radio y la noche va cerrando el atardecer.

Como lo oyes, Radio Tres.

Los gallegos atacan Extremadura

M´entero que una vez más los gallegos tratan de interferir en los modos y costumbres lingüísticos del triángulo Mañego - Lagartero - Valverdero (al NO de la provincia cacereña) que tienen una lengua ancestral con ciertos parecidos galaico-portugueses y cuyo fenómeno los estudiosos lo resuelven como influencia rayana portuguesa o como resto de una colonia gallega medieval… otros pensamos que es un lusitano original, remanente por su geografía y de cuyo aislamiento social han salido hace cuatro días, seguramente en el siglo XIX no habría muchos lugareños que supieran hablar castellano.

La Academia de la Lengua Gallega trata de estabular a nuestros vecinos del Noroeste con su gallego estándar y como los catalanes en Ibiza matando el ibicenco, aquí cargándose al lagartero – mañego - valverdero, estableciendo su gramática y vocabulario gallego en las escuelas ‘dus tres lugaris’ et todo para mayor gloria del arzobispo Gelmírez y del neofascismo de los muyaidines periféricos.

¡Qué soberbia! Resulta que estos municipios: Valverde del Fresno, Eljas y San Martín de Trevejo que no tienen una ‘fala’ Son tres, aunque se entienden entre ellos igual de bien que un mallorquín y otro de Formentera, que nunca se les ha pasado por el cerebro la idea de unificar sus pequeñas diferencias vecinales… ahora por decreto de una autonomía, nación o como quiera les de la gana llamarse, vienen a imponer a estos tranquilos y humildes ‘lugaris’ su normativa extranjera y medio vikinga. ¡Cojonudo!

Hace mucho que no hablo con mis amigos rayanos del Norte pero recuerdo una reunión en Eljas con profesores linguo-galaicos que iniciaban su invasión desde la Universidad de Vigo y de cómo se nos pusieron de tiesos los pelos al amigo Severino y a mi mesmo, al entender el peligro de las propuestas filológicas de aquellos señores. El pueblo no les hizo ni caso y en las tabernas fueron criticados duramente… pero parece ser que vuelven a la carga.

Espero que la Junta de Extremadura no se pringue en estas pretensiones foráneas y deje tranquilas las cosas como están para que la evolución natural siga su camino, eso es ecología lo otro es mala política al alentar, crear un problema que nunca existió, de esas armas se valen las milicias del nacionalismo preparando su imperio y ya solamente nos faltaba eso, una nueva guerrilla mental que no otra cosa y al NO del imperio extremeño con salida al mar por Portugal.